س 10 - آيا جايز است بجاى مالك يوم الدين ، ملك يوم الدين گفت ؟ ج 10 - جايز است ، امّا احوط مالك يوم الدين است . س 11 - شخصى در ركعت اوّل يا دوّم نماز بعد از قرائت حمد اشتباهاً بجاى قرائت سوره توحيد ، مجدّداً حمد را خواند ، چه صورت دارد ؟ ج 11 - اگر به ركوع نرسيده ، بايد يك سوره تمام بخواند و به ركوع رود ولى اگر به ركوع رسيده ، نمازش اشكال ندارد . س 12 - آيا در نماز مغرب ، عشاء و صبح وقتى مأموم صداى امام را مىشنود ، مىتواند ذكر بگويد ؟ ج 12 - ترك ذكر بهتر است ، گرچه گفتن تسبيح اشكالى ندارد . س 13 - آيا به نظر حضرتعالى بسم الّله الرّحمن الرّحيم جزء سوره است كه به قصد آن سوره گفته شود ؟ ج 13 - بلى جزء سوره است . س 14 - كسى كه دندانش افتاده يا كشيده و نمىتواند قرائت را درست بخواند آيا لازم است دندان مصنوعى بگذارد ، تا بتواند نماز را صحيح بخواند ؟ ج 14 - در صورتى كه موجب عسر و حرج نباشد ، واجب است بگذارد . س 15 - فردى كه مدّت زيادى به جاى ربَّنا ، ربُّنا مىگفته آيا نمازهاى او باطل است ؟ ج 15 - حكم به بطلان مشكل است ، گرچه احتياط در اعاده است . س 16 - اگر ندانيم چند بار تسبيحات اربعه گفته‌ايم ، تكليف چيست ؟ ج 16 - مىتواند بنا را بر اقلّ بگذارد و تا رسيدن به 3 تسبيح به قصد رجاء بياورد . س 17 - شخصى در اثناء نماز ، ادامه نماز يادش رفته حال در اثناء حمد يا سوره يا ذكر ركوع و سجود يا تشهّد و سلام هر چه فكر كرد ادامه نماز يادش نيامد ، وقت هم ضيق است ، آيا هر چه يادش آمد ادامه دهد ، بعد قضا كند يا نماز را رها كند دوباره اداء در وقت نمايد و اگر وقت نداشت حتّى براى يك ركعت نماز را قضا كند ؟ ج 17 - اگر دنباله قرائت يا ذكر يادش آمد بخواند ولى اگر مطمئن هست كه يادش نمىآيد و وسيله‌اى هم ندارد كه او را تذكّر دهد ، مىتواند نماز را قطع كند و دوباره